تبلیغات
Law Journal

حقوق و تکالیف غیرمالی زوجین 1

نویسنده: مجتبی بهزادیان

وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی 

کارشناس ارشد حقوق خصوصی

چکیده

سخن از آنجا آغاز می کنیم که عامل انتخاب این موضوع بدان علت بود که احساس می شود قانون کشور ما در باب موضوع مطروحه بطور جد پیگر و مصّر نبوده ، چرا که دیده می شود عدم رعایت حقوق و تکالیف زوجین نسبت به یکدیگر بیشتر از اینکه ریشه در عدم آگاهی از قوانین داشته باشد از خانواده و عدم آگاهی از روانشناسی تربیت خانواده و همسران است که این خود معضلی است بزرگ ، از طرف دیگر قانون مدنی کشور عزیزمان در چهار ماده و به صورت مختصر مواردی از تشدید مبانی زندگی زوجین و تکالیف آنان صحبت  می کند که خواننده سردرگم است که این تکالیف را در چه زمینه ای تعریف کند، چه بهتر بود که مقنن محترم با بهره گیری از علم روانشناسی و ریشه دار کردن موضوعات این چنین ،که قطعاً به عواطف طرفین و بنیان خانواده باز می گردد کمک شایانی به آشنایی جوانانی که قصد پیوند آسمانی داشتند می نمود. بنده حقیر سعی بر آن داشته ام که در این سمینار نمونه هایی از نکالیف زوجین که صد البته تمثیلی است را به حضورتان تقدیم نمایم.

مقدمه

تکنولوژی نوین ارتباطات در حالی که مزایای بسیاری را با خود دارد تاثیرات نامطلوبی را نیز با خود همراه داشته است . این تاثیرات از حیث روابط بین زن و شوهر نیز هستند. در جوامع اصیل علاقه و عشق هیچ گاه از طرف قانون وضع نشده است به همین دلیل تدوین قانون نمی تواند بقای فرهنگ های كهن را كه تكلیف زوج و زوجه را در برابر هم به عنوان ارزش های معنوی برقرار كرده تامین كند اما درحال حاضر بسیاری از كشورها به این معضل از طریق قانونگذاری ملی توجه كرده اند. موازین و دستورالعمل های موجود عموماً می تواند زن را در خانواده به لحاظ فرهنگ مردسالار قربانی فجایع متعددی كند در حال حاضر این امر از طریق اسناد حقوق بشر در معرض اصلاح قرار دارد و كنوانسیون های بین المللی راجع به امحای هرگونه تبعیض علیه زن درصدد بر آمده كه زن را از صورت یك قربانی در جوامع مردسالار رها و آزاد كند.بنابراین باید بتوان پیوند مناسب و مطلوبی بین آن بخش در فرهنگ های كهن و در حال حاضر به وجود آورد. زوج و زوجه از یك سو به عنوان دو انسان برابر در مقابله با آن بخشی از فرهنگ ها كه ناظر بر قربانی كردن زن در خانواده است قرار دارند. به طور مثال نكاح دائم بین زوج و زوجه با این دیدگاه مطرح است كه زوج و زوجه همدیگر را تكمیل كنند و از طریق برقراری رابطه معنوی نهاد خانواده را مستحكم كنند.این امر باید مورد پاسداری قرار گیرد و آن بخش از این فرهنگ كه زوجه را در حكم بخشی از اموال و متعلقات شوهر قلمداد می كنند، از میان برداشته شود. در حقوق كودك در خانواده مادام كه كودك تحت ولایت مادر و پدر قرار دارد قانون مدنی وظایف مشخصی را از حیث تعلیم و تربیت، تامین هزینه ها و... بر دوش پدر قرار داده است.در دنیای امروز جریان آزاد اطلاعات می توان به تاثیرات نامطلوب در مورد كودكان اشاره كرد. از این جمله خطرهایی مانند وجود فرهنگ های مهاجم كه با علایق و الفت های در معرض تهاجم پیوند مناسبی برقرار نمی كند، هستند این وضعیت می تواند تكالیف خانواده را به عنوان عرف های ریشه داری كه در برابر همدیگر برعهده دارند تضعیف كند. این گونه تهاجم ها و تضعیف ها توجه جوامع بین المللی را به خود معطوف كرده است كه دفاع از فرهنگ های كوچك تر در نتیجه گسترش تكنولوژی نوین ارتباطات برعهده دولت ها و سازمان های بین المللی است. از طریق پیوستن به كنوانسیون های جهانی راجع به حقوق كودك اقدامات مناسبی در مقابل معضل فرهنگ های در معرض تهاجم و حفظ و حراست آنها انجام گرفته است. با این حال چون فرهنگ های كهن و ریشه دار از طریق درج تكلیف قادر به دفاع از خود نیستند به همین لحاظ جوامع ملی و دولت ها بقای خود را در پاسداری از فرهنگ هایی كه براساس عرف در برابر فرزندان برقرار می كند برعهده می گیرد. از این طریق می توان از جهانی شدن فرهنگ استفاده مطلوب كرد و از تخریب نهاد خانواده از طریق جهانی شدن فرهنگ آن ممانعت به عمل آورد. در این نوشته تا حد ممكن از تفصیل مطالب خودداری شده و بسط بیشتر مباحث و موشكافی دقیق‌تر هر یك از دلایل به اهل فن و تحقیق كه توانی بیش از بضاعت علمی نگارنده دارند، واگذار شده است.  




برچسب ها : حقوق و تکالیف غیرمالی زوجین ,
آرشیو موضوعی : حقوق مدنی ,

حقوق و تکالیف غیرمالی زوجین 2

نویسنده: مجتبی بهزادیان

وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی 

کارشناس ارشد حقوق خصوصی

فصل سوم : حقوق و تکالیف زوجین نسبت به یکدیگر

بخش اول : حقوق و تکلیف مشترک زوجین از دیدگاه قرآن و اسلام

مبحث اول : حقوق و تکالیف مشترک زوجین

گفتار اول : احترام به یکدیگر

در کانون خانواده احترام زوجین به یکدیگر یکی از اصول اولیه زندگی است  اگر خدای نکرده در میان خانواده احترام متقابل از بین برود پایه های استوار خانواده لرزان شده و خانواده رو به زوال و نابودی می رود حضرت علی ( ع ) می فرمایند: (( و احسنوا لهن المقال لعلهن یحسن الفاعل )) ۶  با زنان خود خوش رفتار و نیکو سخن باشید تا ایشان هم خوش کردار و نیکو رفتار باشند. ۷

گفتار دوم : محبت زوجین به یکدیگر عامل تداوم زندگی است

عشق به پروردگار بالاترین عشق هاست اما بعد از عشق به پروردگار از بهترین و والاترین عشقها عشق زوجین و عشق درخانواده و بین همسران است گفتگو و سوال و جواب زن و شوهر باید مودبانه و محبت آمیز باشد نه خصمانه و نفرت انگیز یک مطلب می توان طوری ادا کرد که شنونده یا جواب ندهد یا جواب زشت و تند بدهد. ۸

گفتار سوم : گذشت و اغماض در زندگی

زوجین باید بدانند که محال است زنی مانند شوهر فکر کند یا شوهر ماننند زن آندو باید بدانند که هر کس طرز فکری دارد هر کس برای خودش روش  و برنامه ای معین دارد و شخصیتی برای او منعقد گشته است که عدول از آن بسیار دشوار است  زن و شوهر نباید انتظار داشته باشند طرف دیگر را با اجبار و اکراه عادت وادار کنند چون نه تنها نتیجه مثبت نخواهد داشت بلکه موجب اختلاف نیز خواهد شد امام علی ( ع ) می فرمایند: (( لیس الحکیم من لم یدار من لا یجد بداً من مداراته )) ۹ کسیکه مدارا نکند با شخصی که چاره و گریزی از مدارا کردن با او ندارد حکیم و فرزانه نیست ۱۰

گفتار چهارم: پاسخ مثبت به تمناهای یکدیگر

از  خواسته های زوجین درباره یکدیگر تمنای نظافت ، آرایش و ارضای لذات بصری است اسلام توصیه می کند که زن خود را برای شوهر بیاراید و از شوهر می خواهد که واجد آراستگی و زیبایی باشد و خود را برای همسر زیبا و غرور آفرین سازد زوجین می خواهند که همسرانشان نسبت به آنها احساس گرم داشته باشند طرف مقابل باید سعی کند که این نیازها برآورده شود و الا  احتمال دارد که زود یا دیر از پای درآیند و تقوی شان از دست برود.

گفتار پنجم : شرکت در غم و شادی یکدیگر

از  نشانه های علاقمندی زوجین به هم و ایجاد اعتماد به هم این است که خود را در علائق و آرزوها و غم و شادی یکدیگر شریک بدانند و با اعلام آن زمینه را برای انس و الفت بیشتر و خرسندی و آسایش خاطر همسر فراهم نماید اصولا در زندگی مشترک علاوه بر جاذبه های جنسی مسائل دیگری هم مطرح است  از جمله آن تعاون و همکاری ، همدردی و همراهی است ، انسانها دوستدار همسری هستند که در شادی ها با او بخندند و در غم ها چون او احساس درد و رنج کند ، رفتارش با همسر به گونه ای باشد که گویی وجود همسر را در خویش یافته است  و یا او را جزئی از وجود خود به حساب آورد.۱۱

گفتار ششم : همکاری به پیشرفت و ترقی یکدیگر

زن و شوهر باید بدانند که بعد از اجرای صیغه عقد ، آنها زندگی مشترکی را شروع کرده اند و در همه شئون حیاتی زیر یک سقف قرارمی گیرند ، پس هرگونه سود و زیانی که به یکی از آنها  برسد به دیگری هم رسیده است ، چه آن سود و زیان از جانب یکی از آن دو باشد یا از جانب بیگانه لذا هر دو باید در پیشرفت و ترقی هم ، یکدیگر را یاری دهند تا با  رشد ترقی هم خانواده و فرزندان به رشد و بالندگی برسند.

گفتار هفتم : صداقت و صفا در زندگی

بسیاری از ناهنجاری های رفتاری و اختلالات خانوادگی و مشاجرات بین زوجین ، پدید های است که از  بی صداقتی و ناخالصی بوجود می آید. فریب نیز جلوه دیگری از ناراستی در گفتار و رفتار است و کم نیست طلاقهایی که ریشه در عدم صداقت در مراحل اولیه و طول زندگی در اظهارات ، ادعاها و وعده ها دارد با این حساب صداقت استوارترین بنیانی است که ازدواج و کانون خانواده بر آن استوار می گردد و بدون آن بنیان خانواده در معرض فروپاشی و از هم گسیختگی قرار می گیرد. ۱۲ همانگونه که  پیامبر گرامی اسلام ( ص) در اهمیت صداقت و مذمت دروغ و اینکه پاداش صداقت بهشت است می فرمایند: (( شش چیز را برای من تعهد کنید تا من بهشت را برایتان ضامن شوم ، دروغ نگویید ، خلف وعده نکنید و در امانت خیانت نورزید و ..... )) ۱۳

گفتار هشتم : همکاری در تربیت و حضانت کودکان

زن و شوهر باید آگاه باشند که تربیت و حضانت از فرزندان حق و تکلیف هردوی آنهاست و باید در این موضوع با یکدیگر مشارکت و همراهی داشته باشند تا فرزندانی شایسته تحویل جامعه بدهند.  در ماده 1104 قانون مدنی آمده است (( زوجین باید در تشیید مبانی خانواده و تذبیت اولاد به یکدیگر معاضدت نمایند )) تشیید یعنی استحکام بخشیدن و محکم نمودن و معاضدت از باب مفاعله  به معنای ازبازوی همدیگر در خدمت به یکدیگر ، بهره بردن است. ۱۴

گفتار نهم : معاضدت در اداره امور خانه

زن و شوهر باید در اداره امور خانه با هم همکاری و مساعدت داشته باشند . زن و شوهر باید بدانند که خانواده همچون کشتی است در اقیانوس پرتلاطم دریا و زوجین هر دو هدایت این کشتی را در این اقیانوس در دست دارند مسلماً همکاری و همراهی یکدیگر در سالم به مقصد رساندن این کشتی نقش مهمی را ایفا می کند، زن و شوهر باد رسیدگی به نظافت ، خرید، شستشو ظروف و...  با یکدیگر مساعدت نمایند ، مخصوصاً اگر زن کارمند باشد  وظیفه مرد در این خصوص بیشتر خواهد شد .

مبحث دوم : حقوق و تکالیف زن نسبت به مرد

گفتار اول :عدم خروج از خانه بدون اجازه شوهر

از حقوق مرد بر زن آن است که زن حق ندارد بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود اگر چه به قصد دیدار دوستان و حتی پدر و مادرش باشد .  بی اذن او به مسافرت نرود مگر در حج واجب که در اینصورت نیز بجاست که شوهر را از خود راضی نگاه دارد.

گفتار دوم : امانت داری

زن باید نسبت به اموال و اسرار شوهر امین باشد .  یکی از صفات مهم که بانوان باید آنرا به شدت رعایت کنند ، امانتداری است ، طبیعت و صمیمیت زندگی مشترک ایجاب می کند که زن و مرد ، نسبت به برخی از اسرار یکدیگر آگاه شوند که می بایست  تا  آخر عمر آنرا در سینه نهان دارند . اسرار خانوادگی همانند کمبودهای اقتصادی یا روحی و اخلاقی و یا نواقص جسمانی باید به امانت نگه داشته شود. زن هرگز نباید اسرار شوهر را برملا کند چون با این کار اعتماد شوهر از بین می رود علت اینکه بعضی از مرد ها در باره کارشان با زن خود مشورت نمی کنند یکی همین است که به رازداری او اعتماد ندارند و می ترسند آنچه گفته اند فردا نقل مجلس دوستان خانمشان شود. ۱۵

گفتار سوم : عفت و چشم پوشی از غیر

عفت زن ، حفظ خویش در مقابل افراد نامحرم و وفاداری کامل نسبت به شوهر است در زندگی خانوادگی کمال روحی شوهر غیرت و کمال روحی زن عفت اوست  و این دو صفت در کنار یکدیگر خانواده را در درون به سوی وحدت روحی و صمیمیت و  عشق بین زن و شوهر سوق می دهد و از آلودگی های اخلاقی خانواده و جامعه جلوگیری می کند. ۱۶ این صفت را هرچند به صورت غالب در جامعه امروزی از زنان ما انتظار دارند اما روایات نگاهی وسیع تر داشته و آن را وظیف متقابل زن و شوهر و برترین عبادت دانسته است. عفت به تعبیر حضرت علی (ع) پایداری در برابر شهوات است۱۷ مطابق با نظر مراجع تقلید از جمله حضرت امام ( ره ) بر زنان واجب است که تمام بدن خود به استثنای وجه و کفین را از نامحرم بپوشانند مشروط بر دو شرط :

الف : وجه و کفین آنها زینت نداشته باشد

ب: کسی به قصد لذت به وجه و کفین آنها نگاه نکند ۱۸

گفتار چهارم : اداره خانه

حفظ و اداره خانه اگرچه  تکلیفی نیست که عدم رعایت آن عقوبتی را موجب شود ولی بر اساس سنت اسلامی زن اخلاقاً متعهد است آنرا پذیرا شود چنانچه پیامبر فرمودند حق مرد بر زن این است که زن چراغ خانه را روشن کند ، به کار تهیه غذا و آشپزی برسد ، به هنگامی که شوهر از بیرون وارد خانه شد استقبالش کند ، به او خوش آمد بگوید و..... البته اسلام تو.صیه می کند که به زن در کارهای خانه و اصولاً در اموری که با ظرافت و  لطافت او سازگار نیست تحمیلی نشود اگر زن راضی به انجان کار   خانه نیست او را مجبور به آن  نکنند و حتی درمحظورات اخلاقی قرارش ندهند.

گفتار پنجم : زینت و آرایش برای شوهر

اسلام به زنان توصیه می کند که همواره با بهداشت و نظافت و آراستگی کامل با شوهر خود برخورد نمایند، زیرا  زن هر چه نظیف تر و پاکیزه تر باشد در سلامتی خود وی و جلب محبت و علاقه شوهرش و پرورش و تربیت فرزندان او نقش موثرتری دارد.

گفتار ششم : تحمل اخلاق بد و فقر شوهر

زن مسلمان  باید شوهر خود را تحمل کند و این تحمل لااقل در دو قسمت باید مورد نظر باشد ، یکی در رابطه با اخلاق بد شوهر و دیگری در رابطه با فقر او .  وجود شوهری که در طلب معاش حلال است  یک نعمت است  و  زن باید از این موضوع خوشحال باشد.  و اگر احیاناً در اثر مشکلات مسائل و نارسایی هایی درزندگی او وجود داشت بکوشد آنرا تحمل کند و با فقر و نداری او بسازد که خدا را از او خشنود سازد. ۱۹

گفتار هفتم : اطاعت و فرمانبرداری از شوهر

برخی از فقها کل حقوق شوهر را در دو کلمه خلاصه کرده اند ، یکی اطاعت و دیگری حفظ زندگی از مال و ناموس . شک نیست که اطاعت در چارچوب ظوابط شرعی است نه بر اساس آنچه شوهر هوس می کنند مثلاً شوهر حق ندارد در زمینه گناه همسر خود اطاعت بخواهد .  نمی تواند به او دستور دهد که خود را در برابر هممانان بیاراید  حتی در روایات اسلامی آمده زن بدون اجازه شوهر حق روزه مستحبی و صدقه دادن را ندارد.۲۰

 پیامبر گرامی اسلام  در اهمیت  اطاعت از شوهر می فرماید: (( هر زنی که نمازش را بخواند ،  پیوسته در خدمت خانه اش باشد و از شوهرش اطاعت کند خداوند غفور تمام گناهان گذشته و آینده او  را می بخشد)) ۲۱

مبحث سوم : حقوق و تکالیف مرد نسبت به زن

گفتار اول :مدیریت خانواده

ریاست خانواده مقامی است برای تثبیت و مصلحت خانواده به مرد داده شده است و یک امتیاز و حق فردی برای شوهر محسوب نمی شود ریاست خانواده بیشتر یک وظیفه اجتماعی است که برای تامین سعادت خانواده به مرد محول گردیده و مرد نمی تواند از آن سوء استفاده کند و برخلاف عرف و مصلحت خانواه آنرا بکار برد. مثلاً شوهر نمی تواند بعنوان رئیس خانواده زن را از رفت و آمد متعارف با خویشان و دوستانش باز دارد سوئ استفاده مرد از اختیاراتی که بعنوان رئیس خانواده به او واگذار شده برخلاف قانون است و ممکن است از مصادیق سوء استفاده به شمار آید.  در جامعه ما بر حسب عرف و عادت و سنت همواره ریاست خانواده با مرد بوده است بعلاوه مرد معمولاً دارای توانایی روحی و جسمی بیشتری است و نیز میزان تجربه و اطلاعات مردان در اجتماع ما اغلب بیشتر از زنان است از این رو قانونگذار مرد را برای ریاست خانواده و انجام وظایف ناشی از آن مناسبتر دانسته است. ۲۲

گفتار دوم : قدردانی و تمجید از زحمات شوهر

باید گفت مرد با خودداری از سپاسگزاری و تمجید از همسر خود کانون خانوادگی را متلاشی می کند در حالی که قدردانی سلاحی است  که مرد با آن می تواند همسر خود را به هر جهتی که می خواهد سوق دهد و با نادیده گرفتن بدیها و ترک سرزنش و تشویق بر کارهای خوب می تواند علاقه به کارهای خوب و پرداختن به اعمال شایسته را در او رشد دهد زن بر حسب حساسیت خود تشویق را دریافت می کند  و آن را به دست فراموشی نمی سپارد و می کوشد کارهایی انجام دهد که مستحق تمجید بیشتر باشد. همین مساله در مورد همسران نسبت به شوهران نیز صادق است   تمجید و تشویق زن از شوهر تاثیر سحرانگیز دارد و چه بسا زنانی که از شوهرانشان قهرمان تاریخی ساخته اند.

گفتار سوم :مدارا با همسر

از امام  صادق ( ع ) نقل شده است که رسول خدا ( ص) فرمودند (( حق زن بر شوهر این است که او را سیرکند و او را بپوشاند و اگر لغزش و خطائی از او سر زد او را ببخشد )) و نیز رسول خدا می فرماید: (( بهترین مردان امت من کسانی هستند که دست ستم بسوی خانواده خود دراز نکرده و به آنان احسان می کنند )) و امام سجاد ( ع ) فرموده اند : (( حق همسر تو آن است که بدانی که خدا او را مایه آرامش و الفت تو قرار داده و این را از جمله نعمتهای خدای بزرگ به شمار آوری و از این رو در رفتار خود با او مدارا کنی و احترام او را نگاه داری )) در سخنان پیامبر و امیرالمومنین (ع) بارها توصیه به مدارا با زنان و رافت با آنها شده است . رسول خدا ( ص) فرموده اند : (( جبرئیل چندان درباره زنان سفارش کرد که گمان کردم طلاق را تحریم خواهد کرد و فرمود با آنان خوشرفتاری کنید)).

بخش دوم : حقوق و تکالیف از دیدگاه قانون مدنی

پس از ازدواج هر یک از زن وشوهر نسبت به یکدیگر دارای وظایفی می شوند و مکلفند حقوق دیگری را محترم شمرده و رعایت کنند .البته باید پذیرفت که در امور مربوط به زن وشوهر قبل از قانون و قواعد الزام آور حقوقی ، اخلاق و فطرت پاک انسانها ، معیار و ملاک یک زندگی همراه با آسایش است و هیچ گاه نمی توان با الزامات قانونی و احکام دادگاه دوام و بقای یک خانواده را تضمین کرد.به هر حال قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران برای تعیین حدود وظایف و حقوق زن و شوهر نسبت به یکدیگر مقرراتی را وضع کرده که به آنها می پردازیم.

1. زن و شوهر مکلف به داشتن روابط انسانی بوده و باید تمام تلاش خود را جهت تحکیم مبانی خانواده و تربیت فرزندان به کارگیرند.

2.در عقد دائم نفقه زن که عبارت است از مسکن ، لباس ، غذا ، اثاث ، هزینه درمان و ....بر عهده شوهر است حتی اگر زن از نظر مالی غنی و یا دارای در آمد وشغل دولتی باشد. در ازدواج موقت زن حق نفقه ندارد مگر اینکه برقراری نفقه بین زن و شوهر شرط شده باشدو یا اصولا عقد یر مبنای وجود نفقه برای زن و استحقاق برآن تنظیم و جاری شده باشد.

3.زن باید در منزلی که شوهر تعیین می کند اقامت کند مگر انکه اجازه تعیین منزل در عقدنامه به زن داده شده باشد یا اینکه بودن زن و شوهر در یک منزل برای زن خطر جانی یا مالی و یا شرافتی داشته باشد که در این صورت زن می تواند مسکن جداگانه ای برای خودش انتخاب کند و اگر به این علت زن مسکن جداگانه ای اختیار کرده باشد بازهم نفقه او بر عهده شوهر است.

4.زن حق دارد در صورت خودداری شوهر از پرداخت نفقه به دادگاه رجوع کند و دادگاه مکلف است میزان نفقه زن را بر مبنای وضعیت زن و متناسب با شان خانوادگی و اجتماعی او تعیین کند و شوهر را به پرداخت آن الزام کند. چنانچه شوهر از اجرای حکم دادگاه خودداری کند زن حق دارد برای طلاق به دادگاه دادخواست بدهد و دادگاه شوهر را به طلاق همسرش اجبار خواهد کرد.

5.اگر شوهر از پرداخت نفقه همسرش ناتوان باشد زن حق دارد مانند مورد بالا به دادگاه مراجعه کند و از شوهر طلاق بگیرد.

6.شوهر حق دارد زن خود را از انجام حرفه یا صنعتی که منافی مصالح خانوادگی است با مخالف حیثیات او با همسرش است منع کند .البته زن هم حق دارد برای این موضوع به دادگاه مراجعه کند و اگر ثابت شد که شغل زن مخالف با شان و حیثیت او یا همسرش نیست با حکم دادگاه می تواند به شغل خود باز گردد.

7.زن حق دارد مستقلا در دارایی خود هرگونه تصرفی کند برای مثال زن می تواند سهم الارث پدری اش را به سایر ورثه با دیگران ببخشد و شوهر حق مداخله در این امور را نخواهد داشت.

8.زن یا شوهر حق دارند هنگام عقد هرگونه شرط معقول و مشروعی را به عقد اضافه کنند برای مثال شرط شود که هرگاه شوهر ،همسر دیگری اختیار کرد زن وکیل شوهر برای طلاق باشد.

9.زن حق دارد تا زمانی که مهریه به او پرداخت نشده از انجام وظایفی که در مقابل شوهر دارد امتناع کند به شرط آنکه مهریه دارای اجل و زمان نباشد و به اصطلاح حال باشد پس اگر مهریه زن پرداخت مبلغ ....ریال برای دو سال بعد از عقد باشد مهریه زن موجل است نه حال و بنابر این زن حق ندارد از انجام وظایف خود امتناع کند. باید توجه داشت اگر  زن به واسطه عدم پرداخت مهریه از انجام وظایف خود در مقابل شوهر خودداری کرد این امر مانع از استحقاق برای دریافت نفقه نیست.

10.نفقه زنی که به طلاق رجعی مطلقه شده در زمان عده بر عهده شوهر است . البته اگر زن ناشزه باشد (نافرمان) و دراین حالت از شوهر طلاق بگیرد نفقه به او تعلق نمی گیرد و اگر عده به واسطه فسخ نکاح یا طلاق او رجعی نباشد حق نفقه ندارد مگر انکه از شوهر حامله باشد که در این صورت تا زمان و ضع حمل حق نفقه دارد.




برچسب ها : حقوق و تکالیف غیرمالی زوجین ,
آرشیو موضوعی : حقوق مدنی ,
» ماهیت حقوقی ایفای غیر موضوع تعهد ( 1395/04/5 )
» قرارداد عدم تجارت ( 1395/03/28 )
» اركان عقد مضاربه در حقوق اسلام و حقوق مدنی ایران (قسمت اول) ( 1395/03/27 )
» اركان عقد مضاربه در حقوق اسلام و حقوق مدنی ایران (قسمت دوم) ( 1395/03/27 )
» انواع ابلاغ اوراق قضایی و شیوه های اجرای آن (قسمت اول) ( 1395/03/11 )
» انواع ابلاغ اوراق قضایی و شیوه های اجرای آن (قسمت دوم) ( 1395/03/11 )
» نمونه قضیه نگاری دادنامه ( 1395/03/11 )
» قرار تامین کیفری و تاسیس جدید قرار نظارت ( 1395/03/11 )
» نظریه های مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضائیه ( 1395/03/2 )
» رأی وحدت رویه شماره ۷۴۷ ( 1395/03/2 )
» عقود اذنیه ( 1395/03/2 )
» شرایط وقف به وسیله شخص حقوقی (قسمت اول) ( 1395/03/1 )
» شرایط وقف به وسیله شخص حقوقی (قسمت دوم) ( 1395/03/1 )
» دانلود متن کامل لایحه جدید شوراهای حل اختلاف ( 1394/11/17 )
» مجازات مرتكب در تكرار جرم ازمنظر قانون مجازات اسلامی ( 1394/06/31 )
» حقوق شهروندی و تفتیش و بازرسی خودرو ها بدون كسب اجازه مخصوص از مقام قضایی ( 1394/06/7 )
» تعریف وخصوصیات شرکت مدنی درقانون یکنواخت آمریکا (قسمت اول) ( 1394/05/21 )
» تعریف وخصوصیات شرکت مدنی درقانون یکنواخت آمریکا (قسمت دوم) ( 1394/05/21 )
» مبانی و معیار های کشف قصد مرتکب در قتل عمد (قسمت اول) ( 1394/05/13 )
» مبانی و معیار های کشف قصد مرتکب در قتل عمد (قسمت دوم) ( 1394/05/13 )
درباره ما

مدیر اجرایی: امین بهزادیان
سردبیر: مجتبی بهزادیان
وکیل دادگستری و مشاور حقوقی
مشاور سردبیر: مهشید عابدی
وکیل دادگستری و مشاور حقوقی

آمار سایت

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد کل مطالب :
بروز شده در :

نظرتان درباره وبلاگ ما چیست؟




موسسه محک موسسه محک